le site de Nuits-Saint-Georges fut occupé depuis les temps préhistoriques :  les grottes des Trous-Légers en font foi. L'époque gauloise donne à Nuits son patronyme.

À l'époque gallo-romaine, une première cité se construit, au sud, en un lieu-dit appelé plus tard  "Les Bolards". Au XIVème siècle, la construction de remparts crée le cœur actuel de la ville, réunissant Nuits-Amont (quartier des commerçants et de l'église Saint-Symphorien) et Nuits-Aval (cité commerçante qui sera fortifiée, halles, grenier à sel, bailliage, beffroi).

L'église romane Saint-Symphorien fut construite au XIIIème siècle dans le quartier des vignerons.

Édifiée sur un plan de croix latine régulière, son architecture présente l'austérité des écoles byzantine et romaine.

Son entrée est abritée d'un porche datant de 1624.

A la croisée du transept, un clocher carré et trapu percé de deux étages de baies en plein cintre abrite un carillon manuel de 37 cloches.

Classé Monument historique, l’église Saint-Symphorien a été restaurée (les travaux ont fini en 2007).

http://www.ot-nuits-st-georges.fr/fr/nuits_ville_eglise_st_symphorien.htm

Même si l'endroit n'est pas sacré, il reste le plus célèbre de Beaune : ses toitures polychromes ont véhiculé l'image de la Bourgogne. Il fut fondé par Nicolas Rolin, chancelier du duc de Bourgogne Philippe Le Bon, et sa femme Guigone de Salins.

" Moi, Nicolas Rolin, chevalier, citoyen d'Autun, seigneur d'Authume et chancelier de Bourgogne, en ce jour de dimanche, le 4 du mois d'août, en l'an de Seigneur 1443 ...dans l'intérêt de mon salut, désireux d'échanger contre des biens célestes, les biens temporels …je fonde, et dote irrévocablement en la ville de Beaune, un hôpital pour les pauvres malades, avec une chapelle, en l'honneur de Dieu et de sa glorieuse mère... "

En 1441, Eugène IV place l'œuvre sociale sous tutelle épiscopale évitant ainsi une main mise de l'évêché et l'Hôtel-Dieu est fondé officiellement en 1443. Il accueillera son premier patient le 1er janvier 1452.

Ce sont les sœurs hospitalières qui produisent les soins aux malades et elles sont également chargées de distribuer du pain aux indigents venant à la porte. L'hôpital est resté en fonction jusqu'en 1971. Grâce aux dons, les Hospices devinrent propriétaire au fil du temps de plus de 60 hectares de terres vinicoles dont ils tirèrent leurs revenus.

De nos jours encore, les bénéfices servent à financer les installations hospitalières.

Le territoire de Bretenière fut occupé depuis fort longtemps : on y retrouve des vestiges préhistoriques tels des silex chalcolithiques. Plus tard, les gaulois l'habitèrent. C'était une zone sans frontière  à la jonction de trois états celtes : l'Éduie, territoire des Éduens, de la Saône au Morvan (Bibracte), la Lingonie, pays des Lingons, au nord de l'Ouche, et la Séquanie, domaine des Séquanes, à l'est de la Saône.

Un peu plus tard encore, une voie romaine, d'axe nord-sud, passe à proximité. Des villas gallo-romaines du IIIème siècle furent retrouvées,  dont la villa de "Saint-Phal", proche du village de Bretenière.

L'église paroissiale Saint-Phal de Bretenière fut construite en style roman au XIème siècle. Il en reste l'abside  en cul de four à arcatures lombardes, et les coupole sur trompes. Elle fut remaniée aux XIIème et XIIIème siècles : la nef plafonnée et le transept datent de cette époque.

La chapelle et la sacristie datent du XIXe siècle.

Fal, Fidolus, ou Phal, abbé de l'abbaye Montier-la-Celle au VIème siècle, était fils d’un patricien originaire de l’Auvergne. Né à Clermont, il fut fait prisonnier lors des guerres de Théodoric, prince franc, et fut vendu comme esclave en Champagne. Il fut racheté par saint Aventin qui le fit entrer dans son monastère près de Troyes. L’esclave en devint un jour le Père Abbé.

http://www.petit-patrimoine.com/fiche-petit-patrimoine.php?id_pp=21106_1

Chevigny est mentionné en tant que village (Chevigniacum) pour la première fois dans un texte de l’an 878.
L’origine gallo-romaine ne fait guère de doute : une villa fut retrouvée lors de travaux. Chevigny servait au commerce, étape sur une route importante qui pourrait expliquer le développement du village.

Au XIIème siècle, en 1178, sa chapelle devint l’église de la Trinité , dédiée au Saint-Sauveur. C’est en cette église que Philippe le Hardi, le 25 novembre 1376, tint sur les fonts baptismaux le fils de Jean de Vienne, amiral de France et ami de ce premier duc Valois de Bourgogne.

En 1513, les Suisses investirent la région de Dijon, saccagèrent le village et brûlèrent l’église. Les archives précisent qu’en 1515, une bulle du pape Léon X accorda des indulgences aux fidèles qui contribueraient à la restauration de leur église.

L’édifice fut donc refait avec soin par les chanoines réguliers de l’Abbaye de Saint-Étienne de Dijon qui ont desservi la paroisse jusqu’à la révolution.

L'église a conservé de l'époque romane son abside en cul-de-four et son portail. La base du clocher est aussi du XIIème siècle, peut être même XIème. Le transept, la nef et le clocher carré sont du XVIème siècle, les chapelles sont des XVème et XVIIème siècles.

L’église, désaxée comme beaucoup d'édifices suivant les différentes failles et autre cours d'eau souterrains, est orientée avec le chœur tourné vers l’est.

Sur le pignon portant la croix et restauré en 1976 (suppression d’une fenêtre rectangulaire et ouverture d’une fenêtre romane) s’ouvre la porte, avec un arc roman en plein cintre des XIème ou XIIème siècle.

L’ancien porche fermé fut remplacé par un abri auvent en bois réalisé en 1976.

La chapelle nord, de style gothique flamboyant, fut construite en 1494 grâce à la générosité de Madeleine de Beaumont, dame de Chevigny, sous le vocable de la Vierge.

http://chevigny.histoire.over-blog.fr/
http://www.petit-patrimoine.com/fiche-petit-patrimoine.php?id_pp=21171_5
http://www3.lejsl.com/dossiers/cybercom/vueduciel/Chevigny.pdf

Sur la commune de Lantenay, dominant le bourg, se trouve, dans une propriété privée, la chapelle  Notre-Dame la noire. Datant du XIIème siècle, elle fut construite par Agnès de France, fille de saint Louis, à côté d'une source sacrée.

Il y a encore quelques années, trônait en son sein une vierge noire de toute beauté, d'une hauteur de 70 cm, de style "byzantin".
Elle était le but d'un pèlerinage très fréquenté, et répondait à sa sœur, Notre-Dame d'Étang, de l'autre côté de la vallée. La légende dit qu'elle fut donnée par un croisé, donc d'origine orientale.

Cette vierge se trouve aujourd'hui à Dijon, au musée des Arts Sacrés. Oubliée, mais en bonne compagnie, puisqu'une autre de ses soeurs, Notre-Dame de Vievy, se trouve à ses côtés.

L'église communale de Lantenay date elle aussi du XIIème siècle. Elle possède un  clocher roman avec les corbeaux en corniche.

Le seuil de l'entrée sud est peut-être une ancienne pierre tombale sur laquelle est gravée une épée.

La nef, rectangulaire, fut restaurée au XVIème siècle, mais a gardé deux petites baies romanes.

Au-dessus de la porte principale, du XIVème, se trouve une statue de sainte Marguerite datant du XVème siècle.

La sacristie, ancienne entrée de l'église, renferme une statue rare de la trinité, que l'on retrouve dans le village posé sur une niche de façade, et le baptistère du XVème.

Toute l'église, avec ses statues remarquables du XVème et ses croix de procession, attend une rénovation bien méritée.

Velars (Villaris au VIème siècle, du latin villa) et la montagne d'Etang furent habités depuis des temps anciens. Le site est connu pour avoir été un sanctuaire dédié à la déesse-mère, et par la suite à la vierge noire.

Une chapelle dont on ignore l'époque de construction figure dès l'an 1257 dans les titres de l'abbaye dijonnaise de Saint-Bénigne, sous le vocable de  Notre-Dame des Tans (évoquant le chêne en celte). Le Duc de Bourgogne, Philippe le Hardi, et son épouse, Marguerite de Flandres, s'y rendirent plusieurs fois en pèlerinage (26 janvier 1372 et 18 avril 1373). Jean Sans Peur fit à son tour une offrande à notre Dame d'Étang vers 1404.

Le 2 Juillet 1435,  une petite statue fut découverte au sommet de la montagne. Plusieurs légendes s'y rattachent. Selon une tradition,  un bœuf broutait toujours au même endroit. Le lendemain, l'herbe repoussait plus verte que la veille . En creusant, on découvrit la statue de la Vierge.
Selon l'autre version, la découverte fut faite simplement par un groupe de jeunes bergers.

La statuette en pierre polychrome d'une vingtaine de centimètres de haut pourrait dater du Xllème siècle, voire d'une époque plus ancienne (des spécialistes parlent même du IXème).  Elle représente la vierge tenant sur ses genoux un enfant.

Quoi qu'il en soit, on établit alors un pèlerinage. Les Bénédictins de l’abbaye Saint-Bénigne, à Dijon, furent d’abord chargés de desservir le sanctuaire. Ce sont eux qui, en 1526, bâtiront la première chapelle, de style gothique, pour y abriter la statue miraculeuse. Ils seront remplacés, en 1633, par les Minimes, qui agrandirent la chapelle en 1685. La source Sainte-Anne servit à alimenter leur couvent. Notre-Dame d’Étang devint très vite le principal lieu de pèlerinage de la région. La révolution chassa les Minimes en 1790. Leur monastère et la chapelle furent vendus, et rasés.

En 1791, la statue fut transférée à Velars. L'église Saint-Blaise sera rebâtie en 1861, spécifiquement pour servir de nouveau sanctuaire. L'église Saint-Blaise comporte donc, derrière le maître-autel, un perron sur lequel prend place une niche dotée d’une épaisse grille de fer forgé, renfermant la statue miraculeuse.

Le pèlerinage fut repris en 1872 et une nouvelle chapelle sur la montagne d'Etang fut construite accolée à l'ancienne. Son dôme, surmonté d'une statue de 8 mètres de haut environ et de presque 10 tonnes, domine actuellement le site

http://www.saintemariesurouche.com/tourisme/index.php?page=carte.htm&commune=curiositevelarssurouche.htm
http://meutenotredamedetang.free.fr/index.php?page=nde

La ville de Saisy doit son nom à la famille de Saisy (plus tard de Saisy de Kerampuil), originaire de la région et qui s'installe en Bretagne  à la fin du XIIe siècle siècle.

Au cœur du bourg siège l'église romane du XIIème siècle. L'abside, entièrement dans son aspect primitif, est construite en grès local, des voûtes supportaient la toiture en lauzes sans la moindre pièce de bois.

Quelques décorations simples, un visage sur un corbeau de la corniche du clocher.

Le clocher n'a pas de flèche, mais un simple toit en bâtière.

Quelques pierres blanches en calcaire ont été récupérées d'un édifice précédent, difficilement datable.

Les pierres de l'encadrement de la grande porte sont très érodées.

Dans certains cas, l'édifice pouvait devenir un retranchement : des cavités aménagées dans le mur permettaient de placer un épar pour bloquer la porte.

Les piliers, épais et peu ouvragés sont décorés de cannelures sur plat.

Le mur nord de la nef contient un enfeu où repose le petit fils du seigneur de Sivry, Jean de Bellore, mort en 1312.

Vers la fin du XVIIème siècle, le sol de l'église, alors en terre battue, fut pavé en grande partie avec des pierres tombales récupérées dans le cimetière entourant l'église. (photos de l'intérieur tirées du site http://association.randonne.free.fr/ , l'église étant fermée lors de mon passage, et personne ne pouvant me dire où se trouvaient les clés...)

Savigny-lès-Beaune est situé entre la Montagne de Corton et Beaune. Le vignoble est très ancien, il a longtemps appartenu au domaine ducal, aux abbayes voisines, aux chevaliers de Malte. Les vins de Savigny, d'après l'inscription sur la porte du cellier du château,  sont « nourrissants, théologiques et morbifuges »...
L'église est dédiée à saint Cassien, natif d'Alexandrie, qui fut le 5ème évêque d'Autun (où il fut Inhumé en 340).

Les fondations de l'ancienne église remonterait au VIIème siècle. Il fut endommagé et incendié au XIème, au moment des invasions barbares.  On a en effet trouvé au cours de travaux, un nombre important de pierres noircies ou calcinées, provenant sans doute de la première église, et qu'on avait de nouveau employées pour édifier l'infrastructure du clocher qui date de la seconde moitié du XIIème.

De style roman, il est construit en tuf de rivière. Assez remarquable par sa taille monumentale, sa base est carrée avec baies géminées, la flèche octogonale est flanquée de quatre clochetons. Il culmine à 33 mètres.  La zone inférieure qui le supporte, œuvre de la fin du XIème siècle, montre que le sanctuaire devait être assez important et qu'il se terminait sans doute par une abside circulaire.

L'église actuelle existe depuis 1443 et révèle, à l'intérieur de la voûte du clocher, une fresque du XV ème siècle (mise à jour lors de la restauration de l'église en 1935), qui paraît être l'œuvre d'artistes de l'école de Van Der Weyden. Elle fut semble-til exécutée selon les cartons du peintre dijonnais Pierre Spicre, auteur des célèbres tapisseries de l'église Notre-Dame de Beaune.

Le thème de cette peinture est la présentation par quatre anges, à l'adoration des apôtres, des martyrs et des saints, des instruments de la passion. L'un tient la croix, un autre le roseau surmonté d'une éponge, le troisième la colonne de la flagellation, le quatrième la couronne d'épines.

Autour de saint Cassien, on aperçoit la Vierge, les saints Pierre, Paul, André, Thomas, Dominique, Jacques, Françoisd'Assise, Antoine de Padoue, et les saintes Barbe, Apolline, Madeleine...
Le chœur date du XVème siècle dans sa période pure de style. Les deux chapelles situées au nord et au sud sont inégales. Ainsi, l'entrée était, selon toute vraisemblance, précédée d'un porche couvert. L'église devenue trop petite, fut agrandie entre 1785 et 1789.

Dans la chapelle de la Vierge, une voûte magnifique.

Savigny, outre sa belle église, possède un musée où sont exposées.... les Abarth. Oh sì. Sono così belli...

http://www.mairie-savignylesbeaune.fr/21/SAVIGNY_LES_BEAUNE/

Meursault est située sur l'emplacement d'un ancien camp romain. Cette petite ville devrait son nom à une coupure séparant nettement la côte de Meursault et la côte de Beaune, appelée "saut du rat", en latin "muris saltus".

Au cours des siècles, différents édifices religieux se succédèrent à l'emplacement de l'église actuelle. Ils sont tous dédiés à Nicolas, évêque du IVème siècle. Ces chapelles ou églises dépendaient du château et étaient desservies par la paroisse de Monthélie, très ancienne.

De la première église romane, il ne reste plus de trace.  On sait qu'elle devint chapelle castrale quand Frogier de Meursault en fait don aux abbés de Cluny en l'an 1094. Elle était englobée avec son cimetière dans l'enceinte de la citadelle.

Détruite, elle fut rebâtie au XIIème et XIIIème siècles, puis restaurée au XIVème, qui a laissé sa marque sur les parties anciennes.  Située sur le point le plus élevé du site, elle ne comportait qu'une nef. En 1470, Jean de Poitiers, seigneur de Meursault, édifia le chœur de l'église et son clocher.  Elle fut édifiée sous la vocable de Saint-Nicolas. Elle possédait un chevet à fond carré, voûtes et  transept à nervures multiples et moulures concaves, des baies flamboyantes à deux divisions qui sont encore là de nos jours.

Incendiée vers 1480, une nouvelle construction fut entreprise par  les abbés de Cluny qui  la firent rebâtir avec des pierres tirées de la Perrière-Piade et l'élevèrent, cette fois, avec une flèche octogonale avec crochets et petits arcs boutants relevés en pinacle, de 57 mètres de haut. Cet ouvrage fut confié aux trois frères Jeannin, architectes qui firent également  la cathédrale Saint-Lazare d'Autun .

A cette époque, l'édifice passe du style roman au style gothique.

De 1792 à 1800, l'église Saint-Nicolas devint le "Temple de la Raison" et servit à des réunions profanes. Le culte fut établi en 1800 et, en 1803, Meursault devint chef-lieu d'un doyenné de 16 paroisses.

L'église fut agrandie en 1843 par le triplement de la nef, qui lui donna la forme d'une basilique. Les piliers du transept, qui soutiennent les 1200 tonnes du clocher furent restaurés en 1989.

Une vierge à l'enfant est classée monument historique : en pierre polychrome du XIVème siècle, l'enfant explique la bible à sa mère. Elle fut sauvée du vandalisme révolutionnaire par des habitants de Meursault qui la coiffèrent quelque temps du bonnet phrygien. Si les révolutionnaires avaient eu connaissance de la réelle signification ésotérique de cette coiffe...

http://www.ot-meursault.fr/meursault/fr/patrimoine.htm
http://www.sitesclunisiens.org/article.php?sid=253
http://cloches71.over-blog.com/pages/Meursault-2045068.html

Avant le passage en Bourgogne de saint Bénigne, et peut-être de saint Andoche vers l'an 178, puis de saint Martin vers 380, au temps du paganisme, Beaune était le centre du culte de Belen, dieu solaire. Ce culte rayonnait alentours et notamment à Bligny où il avait des succursales.
Le nom de Bligny, "Beligny" à une époque (tout comme Beaune = Belna) prouve ces origines, qui remonteraient à plus de 2 000 ans.

Il y avait déjà à cette époque des assemblées religieuses dans des sanctuaires qui se retrouvent à l'emplacement des églises chrétiennes.

Avant la construction actuelle de celle de Bligny, 3 ou 4 églises se sont succédées. L'une d'entre elles fut détruite par les arabes en 731.
Au début du XIème siècle, les habitants décidèrent de la reconstruire. Il ne reste de cette église de style roman rustique que le chœur et le clocher, qui servait à cette époque de tour de guet.
Le "pain de sucre" date du XVème siècle. A l'origine, la fenêtre du chœur était une petite lancette romane. la nef avait à peu près le double de la longueur du chœur et l'autel se trouvait au fond du chœur.

Pendant les guerres de religion, les protestants mirent le feu et la nef fut détruite. Elle sera reconstruite dans les mêmes dimensions mais sans les arcatures en relief que l'on observe dans le chœur.

En 1757, un incendie détruisit la nef une seconde fois et à la reconstruction, deux chapelles furent ajoutées. Les boiseries datent de cette époque. En 1820, l'abbé entreprit un nouvel agrandissement en allongeant la nef. La lancette romane fut remplacée par un grand vitrail. Nouvel agrandissement en 1842.