La collégiale Notre-Dame d’Espérance fut fondée par Guy IV comte du Forez (1196-1241), mort à son retour de Terre Sainte et inhumé dans l’église.

Sa construction commença en 1212 mais ne fut achevée que deux siècles plus tard, en 1466, lorsque les ducs de Bourbon succédèrent aux cotes du Forez, qui firent construire les deux dernières travées et la façade, flanquée de deux clochers dont un est inachevé.

 Le but du fondateur fut de faire de Montbrison, où il avait son château le plus important, sa capitale, et d’y installer un chapitre de 13 chanoines où il pourrait trouver des fonctionnaires instruits et dévoués pour l'administration du comté.

Guy acheta le terrain alors sur le territoire de Moingt, à un seigneur voisin. Le sol était marécageux, aussi des poteaux de bois furent enfoncés dans la terre avant de faire de très profondes et solides fondations. La pierre d’honneur fut posée par son fils alors âgé de 5 ans.

Le premier office fut célébré le 23 novembre 1226 et fut commémoré par la pierre d’honneur scellée au fond de l’abside, en présence de Renaud de Forez, l'archevêque de Lyon, oncle du comte. Sur cette pierre est gravé l’inscription suivante : « Lecteur, souviens-toi toujours qu’en la fête de Clément, deux fois cent, quatre fois cinq six ajouté, l’an du seigneur une fois mil, deux fois cent, quatre fois cinq six ajouté, la première pierre de cette église fut placée. Elle témoigne que Guy IV, tout enfant, l’a posée, représentant le comte son père et son oncle l’archevêque de Lyon. Le père a fourni librement l’emplacement, a pourvu la construction et l’a dotée. Sa dot est la seigneurie de Moingt, la dîme de Verrières et 60 livres du marché de Montbrison. » Guy fit transférer la statue de la Vierge (Notre-Dame d'Espérance) de son château à la collégiale ainsi que les reliques de saint Aubrin, patron de la ville.

François 1er vint à Montbrison en 1536 pour le rattachement du Forez au royaume de France et devint premier chanoine de Notre-Dame. Pendant les guerres de religion, la ville fut prise le 14 juillet 1562 par les protestants, pillée, Notre-Dame saccagée, le trésor volé. Lors de la Révolution, les chanoines furet chassés, l'église encore une fois saccagée : elle servira de temple de la Raison, de cantonnement pour les troupes : plus de vitraux, de boiseries, de peintures. Après le Concordat (1803), elle devint église paroissiale.

Le style en est le gothique forézien ou gothique « étalé ». La pierre fut tirée des carrières de Ruffieu et de Moingt.

La façade occidentale donne une impression de puissance.

Les lignes en sont sévères.

Le portail est encadré par deux tours épaulées de deux contreforts. Il a perdu son trumeau, le pilier central qui supportait son linteau. Il est encadré avec une richesse qui contraste avec l’austérité de la façade. Il comporte un tympan sculpté surmonté de voussures en arc d’ogive. Des emplacements sont prévus pour recevoir des statues, mais seule la place d’honneur est occupée par la Vierge portant l’enfant, du XIIIème siècle.

Le clocher nord, haut de 42,70 m et seul achevé, possède deux étages de fenêtres géminées portant le blason des comtes du Forez et des ducs de Bourbon, avec à son sommet l’écusson de France à trois fleurs de lys.

Le portail latéral nord est précédé d'un porche et le tympan porte un ensemble sculpté par Fabisch. Notre-Dame de Bon-Coeur trône au centre, entourée de Saint-Aubrin, patron de Montbrison, et Saint Claude, évêque de Besançon. Ce groupe remplace la statue de Notre-Dame de Bon-Coeur, détruite à la Révolution.

La collégiale fait 67 m de long et 20 m de haut. La nef principale comporte 6 travées. La première est du XIIIème siècle, les suivantes des XIVème et XVème siècles.

La différence d’époque est surtout visible dans les fenêtres du haut. Les plus anciennes sont lancéolées, les autres sont en forme de rectangle trilobé reposant sur un faux triforium.

Les piliers ont tous une base polygonale, présentant 4 colonnes et 4 colonnettes moins engagées. Sur les chapiteaux s’épanouit la flore du Forez : chêne, marronnier, vigne, chou frisé, géranium et de rares bouquets de roses. Aux voûtes, les clés d’ogive se ferment sur des figures humaines.

Dans le chœur se trouve le gisant de Guy IV. Le comte est représenté couché, les mains jointes sur la poitrine, les pieds posés sur un lion. La tête, appuyée sur un coussin, est couverte d’une calotte à fond plat surmontée d’un bouton. Il est vêtu d’une longue cote, fermée au cou par une pièce d’orfèvrerie. Un manteau largement ouvert est retenu sur les épaules par un long cordon. La ceinture est enrichie de barrettes et de quintefeuilles en relief ;

une sorte de baudrier orné de barrettes et de dauphins en relief y rattache l’épée dont la poignée et le haut du fourreau sont finement décorés. Une bourse pend à la ceinture du côté gauche. Les pieds sont chaussés de souliers légers et portent des éperons, alors que le comte est en habit civil. Le tombeau de Guy IV résume sa vie : l'épée (le guerrier), le bonnet (l'homme cultivé), l'aumônière (l'homme charitable), le lion (l'homme courageux)

La Mure rapporte que six hommes vêtus de grands manteaux entouraient autrefois le tombeau de Guy IV, profané par les Huguenots pendant les guerres de religion puis lors de la Révolution.

Se trouve également dans le chœur la croix des Saints ou d'Estiallet : pour demander la fin de la peste et, à l'avenir protection du ciel, les habitants érigèrent une croix, sur la rive du Vizézy, au hameau d'Estiallet, à un quart de lieue à l'ouest de la ville. En grès, elle porte sur un fût haut de 2 m 21 six statues étagées deux par deux de saints invoqués contre les épidémies : Jean-Baptiste, Laurent, Catherine, Barbe, Madeleine et Pierre. Ces statues furent peintes de couleurs vives comme en témoignent encore des traces de polychromie. Le croisillon d'origine a malheureusement été perdu. Louis Bernard l'avait daté de 1628.

Cette croix qui avait franchi l'époque révolutionnaire fut restaurée une première fois en 1820 et était encore en place près de la rivière montbrisonnaise au début du XXème siècle.

L’abside est la partie la plus ancienne de l’édifice. Le plan en est polygonal, sans transept ni déambulatoire. Elle est éclairée par 4 hautes fenêtres. Il y en avait primitivement 5, mais l’une d’elle fut murée lors de la construction de la sacristie.

Un petit passage permet de rejoindre le collatéral sud. Il fut ouvert au début du XVIème siècle par Claude de Saint-Marcel entre l’abside et la chapelle Saint-Roch, faisant disparaître l’une des baies à lancettes de l’abside.

L'autel Saint-André, d'une décoration Renaissance, se trouve dans ce passage. Il fut fondé par le chanoine André Vendes dont les initiales entrelacées se remarquent à plusieurs endroits. Sa décoration est de style renaissance.

Sur ses montants se trouvent de bien curieuses sculptures...

  Lui faisant face, une niche d’où débordent deux culs de lampe sur lesquels devaient être placés des statues

L’ancienne chapelle Saint-André, primitivement appelée Sainte-Catherine, servit de salle capitulaire. La restauration de l’église vers 1960 fit apparaître une peinture murale du XIIIème siècle représentant sainte Catherine d'Alexandrie sous une arcade trilobée, terrassant le dragon. A ses pieds un chanoine de Notre-Dame agenouillé et priant. Au dessus de lui, l’inscription « clamens rose » identifiée comme étant la sépulture de Clément Rosset, chanoine administrateur de l’Hôtel-Dieu qui fit construire la chapelle.

L'église conservait quelques statues : la plupart sont désormais gardées à l'abri, comme le reliquaire de saint Aubrin.  La plupart sont du XVIIIème comme celles de saint Roch et de saint André.

1- Portail d’entrée XVème siècle
2- Sixième travée surmontée de la tribune et des orgues
3- Clocher nord
4- Clocher sud inachevé
5- Chapelle des morts
6- Chapelle Saint-Louis
7- Chapelle de la Vierge
8- Chapelle de la Vierge
9- Chapelle Saint-André
10- Porte latérale sud
11- Chapelle du Sacré-Cœur
12- Sacristies
13- Autel Saint-Roch
14- Tombeau de Claude de Saint-Marcel
15- Tombeau de Mathieu de Bourbon
16- Passage renaissance
17- Pierre d’honneur
18- Tombeau du comte Guy IV de Forez
19- Autel du XIXème siècle
20- Croix d’Estiallet
21- Chapelle Saint-Aubrin
22- Tombeau de Pierre du Verney
23- Chapelle Sainte-Cécile
24- Reliques de saint Aubrin
25- Chapelle des Robertet
26- Porte aux armes des Robertet
27- Portail latéral nord

Pour voir la carte, c'est ici.

http://forezhistoire.free.fr/notredame.html

http://www.forez-info.com/encyclopedie/memoire-et-patrimoine/1957-notre-dame-desperance.html

http://www.ville-montbrison.fr/spip.php?rubrique16

Fondée comme oratoire vers l'an 500, en souvenir du passage de saint Germain, évêque d'Auxerre, l'église mérovingienne (qui se nommait alors Saint-Germain-le-Rond à cause de sa forme), fut construite au VIIème siècle sous le règne de Chilpéric I, fut transformée en baptistère pour les enfants de la rive droite qui risquaient de mourir sans baptême aux moments des débordements de la Seine.

Convertie en place forte par les normands faisant le siège de la ville, elle fut saccagée et brûlée en 885-886, puis rebâtie au XIe siècle. C'est Robert le Pieux qui la reconstruisit en 1025. Elle prit le titre d'église collégiale royale et paroissiale de Saint-Germain-l'Auxerrois.

Elle prit la forme que nous connaissons aujourd'hui à l'époque où la population ne cessait de croître aux abords du Louvre, nouvellement construit par Philippe Auguste au début du XIIIème siècle.

Elle devint l'église attitrée de la famille royale au moment où les Valois s'installent à nouveau au Louvre.
Cette église fut commencée au moment où l'élan extraordinaire de l'art gothique entrainait toute la chrétienté : il fallut quatre siècles pour l'achever. Dès le départ elle eut une double vocation : d'une part elle est une église paroissiale, et d'autre part, elle abritait un collège de chanoines qui chantaient dans le chœur.

La chapelle à droite de l'entrée, séparée du reste de l'église par une paroi de chêne, fut construite au XIIIème siècle, ainsi que le chœur, l'abside et le portail central. La nef et les bas-côtés datent du XIVème, le porche et les deuxièmes bas-côtés furent construits au XVème, ainsi que les deux portails latéraux.
La renaissance apporta des vitraux, la porte donnant sur la cour de l'école voisine, rue de l'Arbre Sec fut construite en 1529.

La cloche qui reste, la "Marie", date de 1529. Le clocher qui l'abrite n'est pas le beffroi entre l'église et la mairie du Ier arrondissement, mais la tour qui se trouve du côté sud du chœur. Il est de forme romane et repose sur les fondements de l'église de Robert le Pieux. Son tocsin marqua le commencement du massacre des protestants de Paris lors de la Saint-Barthélemy en 1572.

Le beffroi fut construit en 1859 par Ballu et possède un carillon.

Sur la façade principale, le porche extérieur fut construit de 1431 à 1439, le seul restant à Paris avec celui de la Sainte-Chapelle.

Pendant la révolution, l'église fut fermée et devint successivement une fabrique de salpêtre, un magasin de fourrage, une imprimerie, un bureau de police. En 1795, le culte théophilanthropique y fut pratiqué.

Elle ne fut rendue au culte catholique qu’en 1802. Au cours des journées d'émeute des 14 et 15 février 1831, l'église fut profanée puis de nouveau fermée. Ce n’est que le 13 mai 1837, qu’eut lieu la cérémonie de réouverture. Une sérieuse restauration s'imposa : ce fut Viollet-le-Duc et Jean-Baptiste Lassus qui s'en occupèrent.

Ils réparèrent les ravages de la révolution, mais aussi les mutilations causées par le mauvais goût du XVIIIème siècle : c'est ainsi que les chanoines, en 1728, pour avoir un meilleur éclairage, avaient remplacé par des verrières blanches le vitraux de la nef datant du XIVème siècle, mais aussi, ils avaient recouvert les voûtes d'un épais badigeon blanc, afin de faire disparaitre cet "affreux gothique". Les piliers massifs du chœur furent cannelés, les colonnettes supprimées, les chapiteaux ornés de guirlandes, la flèche et les 4 clochetons abattus.

L'église Saint-Germain l'Auxerrois est, depuis l'Ancien Régime où les artistes étaient logés au Louvre, la "paroisse des artistes". Une messe célébrée à leur intention chaque année le Mercredi des Cendres en perpétue le souvenir.

Pour la carte, c'est ici.

http://www.saintgermainauxerrois.cef.fr/
http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Germain-l%27Auxerrois
http://architecture.relig.free.fr/auxerrois.htm
http://homepage.mac.com/brendanking/huysmans.org/troiseglise/germain.htm

L'extérieur

Face à la cour carrée du Louvre, la façade ouest, surmontée d’une statue de l’archange saint Michel et éclairée au centre par une rosace, possède un portique d'honneur, précédé d'un vestibule couvert, le narthex.

Le baptistère était autrefois sous ce porche. Construit en 1425 par Jean Gaussell, il est de style gothique flamboyant, composé de cinq arcades ogivales couronnées de balustres et de combles fleuronnés en façade et de deux arcades latérales.

Les statues en pierre du porche et du portail ont été remplacées au XIXème siècle. Deux seulement nous sont parvenues, et sont conservées à l'intérieur : un saint François d’Assise du XIIIème siècle, une Marie l’Égyptienne du XVIème siècle, enveloppée de ses cheveux qui ont conservé des traces d’or. Elle tient les trois pains qui doivent l’alimenter dans le désert et penche mélancoliquement une petite tête oisive dont les yeux sont clos.

Au trumeau de la porte centrale, on peut voir la Vierge tenant l’enfant, de facture moderne.

De chaque côté sont représentés : à gauche, Salomon et la reine de Saba (Guilhermy pense à Childebert et Ultrogothe, sa femme), saint Vincent (diacre et martyr, un livre à la main)

et à droite, saint Germain (crossé et mitré), sainte Geneviève tenant un cierge ...

qu’un petit diable placé au-dessus d’elle s’efforce de souffler et enfin un ange souriant, un flambeau au poing, prêt à rallumer, s’il s’éteint, le cierge de la sainte. A moins que le diable, qui ressemble fort à un baphomet, ne lui transmette la parole du savoir...

La voussure, au-dessus des vantaux, détient encore trois cordons de personnages, anges, démons, ribaudes et vierges. Le portail date quand à lui du XIIIème siècle, même si son tympan, qui était consacré au Jugement dernier, est détruit.

Les façades du transept datent du XVème siècle.

Le clocher situé à l’angle du bras sud du transept et du chœur, date du XIIème siècle. La flèche qui le surmontait fut supprimée dans le courant du XVIIIème siècle et remplacée par une balustrade.

L'extérieur du bâtiment est flanqué de contreforts, hérissé de gargouilles. Tout un bestiaire nous apprend les leçons du symbolisme. 

L'intérieur

Le plan de l'église a la forme d'une croix (80 mètres de long sur 40 de large au transept).

L’église est composée d’une nef quatre travées de style gothique flamboyant, flanquée de deux bas côtés et de chapelles peu profondes. Au-delà d’un transept non saillant, le chœur,  la partie la plus ancienne remanié au XVIIIème siècle, comporte un double déambulatoire, qui devient unique au chevet, et se termine par une abside avec un mur plat.

L’élévation est partout à deux niveaux, grandes arcades et fenêtres hautes à cinq lancettes.

Les vitraux du croisillon droit datent du XVIème siècle. Les verrières représentent des épisodes de la vie de la Vierge (Assomption, Couronnement de la Vierge) ainsi que l'incrédulité de Saint Thomas, et l'Ascension du Christ.

On peut admirer une vierge à l’Enfant du XIVème siècle.

Le gérant d’une boutique clouait une pancarte au dessus de sa porte, où l’on pouvait lire :

« Chiots à vendre. »

Les affiches ont le don d’attirer les enfants. Bientôt un petit garçon fut séduit par l’annonce et demanda :
- « A quel prix vendez-vous ces chiots ? »
Le propriétaire du magasin répondit :
- « entre 30 et 50 dollars »
Le petit garçon chercha dans sa poche et sortit de la monnaie.
- « Je n’ai que 2,37 dollars, mais est-ce que je peux les regarder ? »
Le propriétaire du magasin sourit et siffla sa chienne, nommée Lady, courut hors du chenil vers l’allée du magasin, suivie par 5 petits chiots. Mais l’un d’eux resta loin derrière, boiteux. Immédiatement, le petit garçon le repéra et demanda :
- « De quoi souffre ce petit chien ? »
L’homme expliqua que le vétérinaire lui avait annoncé que le chiot avait une malformation de la hanche de naissance, qui le ferait boiter toute sa vie.
Le petit garçon devint vraiment enthousiaste, et dit :
- « C’est le chiot que je veux acheter ! »
L’homme lui répondit :
- « Non, tu ne peux pas acheter ce petit chien. Si tu le veux vraiment, je te le donne ! »
Le petit garçon fut bouleversé. Il regarda l’homme droit dans les yeux et lui dit :
- « Je ne veux pas que vous me le donniez. Il vaut tout autant que les autres chiens, et je vous paierai le plein prix. En fait, je vous donnerai 2,37 dollars maintenant et 50 cents chaque mois jusqu’à ce que j’ai fini de le payer.
L’homme lui répondit alors :
- « Mais ce chiot ne sera jamais capable de courir, de sauter et de jouer ! »
Alors le petit garçon se pencha en avant, et releva une jambe de son pantalon et montra sa jambe malade, tordue et estropiée, supportée par une grande tige de métal.
- « Moi non plus je ne peux pas courir et le petit chien aura besoin de quelqu’un qui le comprenne ! »
L’homme mordait maintenant sa lèvre inférieure. Des larmes lui piquaient les yeux… Il sourit et dit :
- « Fils, j’espère que chacun de ses chiots aura un maître te que toi ! »

Tiré de "Histoires extraordinaires d'outre-espace" de Michel Dogna

La région carcassonnaise, vers 3 500 avant notre ère, comprenait des habitats néolithiques. Le site de Carcassonne lui-même fut habité depuis fort longtemps. Les restes d’un oppidum (oppidum Carcaso) sur le plateau font remonter au VIème siècle, voire au VIII avant notre ère les premiers signes d’un habitat humain. Vers -300, les Volques Tectosages, arrivés d’Europe centrale, prirent possession du village (Carcaso Volcarum Tectosage) et le fortifièrent.

Puis les romains s’installèrent à la fin du premier siècle avant notre ère et la ville se transforma (les remparts sont encore visibles dans certaines parties de l'enceinte et servent de soubassements aux actuelles murailles : les tours de la Marquière, de Samson et du Moulin d'Avar sont les témoins en partie intacts de cette enceinte primitive).

Les murailles ne purent contenir l’invasion des Wisigoths au Vème siècle, sous le commandement d’Alaric, après leur pillage de Rome.
Les Francs voulurent les déloger. Après les échecs de Clovis en 508 puis de Gontran, la ville tomba aux mains des Sarrasins. Ce n’est qu’en 759 que les francs, sous l'impulsion de Pépin le Bref, arrivèrent à reprendre la ville qui, en 1082, devient la propriété de la famille Trencavel.

A l'intérieur de la ville, on trouve les maisons des nobles seigneurs, le château du vicomte, le palais de l'évêque et la cathédrale Saint-Nazaire, achevée vers le premier tiers du XIIème siècle. Les cathares arrivèrent alors des régions balkaniques et s’implantèrent dans la région. Les Trancavel, tolérants, leur permirent de s’installer et leur religion prit de l’ampleur. Puis vint la croisade, épisode malheureux de notre histoire. Carcassonne fut assiégée, Raymond Roger se livra aux croisés et sauva ainsi la population. Les terres et les biens des Trencavel furent attribués à l'un des seigneurs de la croisade, Simon de Montfort, qui devint le nouveau vicomte de Carcassonne.

C'est de la cité que partirent alors les expéditions contre les villages hérétiques et les seigneurs insoumis. A la mort de Simon, les Trancavel reprirent leur ville, mais son fils, Amaury de Montfort, cèda au roi Louis VIII ses droits sur le Languedoc. Les seigneurs furent excommuniés en janvier 1226, et une nouvelle croisade se mit en place. La ville, lasse des guerres, fit remettre les clés de la cité au roi. Elle devint sénéchaussée royale.

La ville se transforma à nouveau : construction de l'enceinte extérieure, aplanissement des lices (espace situé entre les deux enceintes), et consolidation de certains pans de murs dont les fondations avaient été mises à jour. Raymond Trencavel, qui tenta de reconquérir sa ville, fut exilé, puis gracié. Il revint en 1247 et s’installa hors les murs, sur la rive gauche, et construisit la nouvelle ville, sur un plan en damier autour d’une place centrale. Deux paroisses furent créées : Saint-Vincent au nord et Saint-Michel au sud. La construction de l'actuelle cathédrale Saint-Michel débuta à la fin du XIIIème siècle, celle de l'église Saint-Vincent au début du XIVème.

Dans la cité, des travaux furent réalisés au cours du XIIIème siècle sous les règnes de Philippe III le Hardi et de Philippe IV le Bel, afin de renforcer la vocation militaire de l'édifice : la tour carrée de l'évêque et la tour Saint-Nazaire à la porte sud, à l’est les deux énormes tours de la porte narbonnaise. Le mur romain, jugé trop faible, fut rasé et apparut en retrait d'une muraille haute et puissante.

Les XIIIème et XIVème siècles furent marqués par l'Inquisition. Durant les guerres de religion, la cité fut attaquée, mais seuls les villages alentours furent détruits. Au XVIIème siècle, sa juridiction fut transférée dans la ville basse, et la cité fut abandonnée aux plus pauvres. Les lices furent progressivement occupées par des maisons et des greniers furent installés dans les tours. La Cité se dégrada rapidement. Le siège épiscopal fut transféré en 1745 de la cathédrale Saint-Nazaire à l'église Saint-Michel.

En 1790, le chapitre fut aboli et le palais épiscopal et le cloître furent vendus puis détruits en 1795. En 1794, les archives de la tour du Trésau furent détruites par un incendie. Sous l'Ancien Régime puis sous la Révolution, la cité fut réduite sur le plan militaire au rôle d'arsenal, entrepôt d'armes et de vivres puis, entre 1804 et 1820, fut rayée de la liste des places de guerre et abandonnée. La ville haute perdit son autonomie municipale et devint un quartier de Carcassonne. Le château comtal fut transformé en prison. L'armée fut alors prête à céder la cité aux démolisseurs et récupérateurs de pierres. En 1849, la cité fut sauvée de la démolition et des ravages du temps par son classement aux Monuments Historiques : les travaux de restauration, menés par Viollet le Duc, purent commencer. En 1997, elle fut classée Patrimoine Mondial de l'UNESCO.

Carcassonne doit depuis sa renommée à sa double enceinte, atteignant près de 3 km de développement et comportant cinquante-deux tours, qui domine la vallée de l'Aude.

http://pedagogie.ac-toulouse.fr/histgeo/monog/carcas/histoire.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cit%C3%A9_de_Carcassonne
http://mescladis.free.fr/histoire.htm

L’enclos cathédral fut implanté au sud-ouest de la cité dans l’angle formé par le rempart intérieur. L’espace laissé disponible, entre le flanc sud de l’église et l’enceinte, est actuellement occupé par un jardin et un théâtre qui remplacent les bâtiments destinés aux chanoines (réfectoire, cloître, salle du chapitre etc.), tandis qu’au nord-ouest un hôtel jouxte la basilique et remplace le palais épiscopal et ses dépendances. Par conséquent, de l’enclos canonial ne subsistent que l’église, une chapelle (ancienne chapelle de l’infirmerie), trois arcades accolées au mur occidental de la sacristie et le rempart intérieur qui délimitait au sud et à l’ouest l’enclos.

La première église aurait été bâtie au VIème siècle, sous le règne de Theodoric, régent du royaume des Wisigoths. Le premier acte parfaitement authentique mentionnant cette église date de 925 sous l'épiscopat de l'évêque Gimer. C'est lui qui transféra son siège épiscopal de l'église Sainte-Marie et du Sauveur, dans le faubourg, à l'église Saint-Nazaire à l'intérieur des remparts. Le pape Urbain II, revenant de prêcher la croisade à Clermont en Auverge, s'arrêta à Carcassonne le 11 juin 1096, et bénit les pierres destinées à la construction du nouvel édifice roman.

L'édifice fut achevé dans la première moitié du XIIème siècle. Une communauté de chanoine vivait à proximité de la cathédrale avec une salle capitulaire et le dortoir à l'est, le réfectoire et les cuisines au sud et les caves et écuries à l'ouest.

Les archives révèlent qu'en 1269, saint Louis concéda à l'évêque de Carcassonne et à son chapitre une partie de la rue joignant l'église pour fonder un nouveau chevet. Ce fut un architecte du nord qui fut chargé des travaux destinés à remplacer l'église romane par une église gothique. Une bonne partie romane tomba. Elle aurait du disparaitre entièrement, mais les crédits manquant, la nef fut épargnée. La jonction fut réalisée de façon magistrale. Le transept fut remanié entre 1300 et 1311.

Les remaniements gothiques s'achevèrent au XlVème siècle sous les épiscopats de Pierre de Rochefort (1300-1321) et de Pierre Rodier (1323-1330).  L'édifice, remanié de nombreuses fois, perdit son statut de cathédrale en 1803 au profit de l'église Saint-Michel, située dans la Bastide. Elle reçut en 1898 le titre de basilique octroyé par le pape Léon XIII.

Pour voir le plan, c'est ici.

Les grands vents du sud-est et de l'ouest qui règnent à Carcassonne firent ouvrir la porte principale sur le flanc nord de la nef.

Le tympan, encadré de multiples voussures, ne porte pas de programme iconographique spécifique. Seuls les chapiteaux des ébrasements sont ornés de motifs végétaux et d'animaux fantastiques.

L'un des chapiteaux nous montre des lions. Deux de chaque côté, tenant une fleur. Ils sont les représentations des énergies masculine, à droite et féminine, à gauche. Leur queue est tournée vers le bas, et touche la représentation de la Terre. Leurs têtes regardent aussi vers le bas, vers les énergies basses, telluriques.
Les lions au centre n'ont qu'une seule tête, tournée vers le haut : réunion des contraires ? Leur queue respective n'en forment plus qu'une qui se tourne vers le ciel, vers les énergies cosmiques.

Au niveau du croisillon, on trouve un second portail. Il est surmonté d'un gâble gothique, encadré par deux pinacles et deux gargouilles. Il se dresse devant une rose rayonnante.

Sur une sculpture, le combat d'un chevalier avec le dragon. Il est ailé, porte une queue de serpent. Il symbolise les énergies que l'homme doit maitriser et non pas tuer. Sa patte est posée sur l'écu de l'homme. Dommage que l'usure du temps ait fait son œuvre.

A l'angle, une tourelle octogonale, percée de petites baies à son dernier niveau est surmontée d'une terrasse.

Le chevet gothique est très sobre. Ses fenêtres, longues et étroites, sont séparées par des contreforts entre lesquels court une balustrade.

L’église primitive fut remplacée au XIIème siècle par un édifice roman, qui n’existe plus que dans la nef.

La nef romane est composée de six travées. Les arcs doubleaux de la voûte en berceau brisé retombent, de même que les arcs en plein cintre des nefs collatérales, sur des piliers ronds en alternance avec les carrés.

Sombre, la nef n'était éclairée à l'origine que par d'étroites fenêtres percées dans les murs des collatéraux très étroits ainsi que par des petits oculi ouverts dans le mur ouest.

La décoration des chapiteaux est variée et comprend divers motifs : damiers, palmettes, entrelacs. La nef rejoint le transept gothique dans une parfaite harmonie architecturale, le choeur roman ayant été remplacé par un transept gothique à partir de 1270.
Il y a une grande différence de style entre la nef romane et l'ensemble gothique formé par le chœur et le transept. Cependant, les architectes ayant tenu compte de la hauteur de l'édifice roman, le passage de l'un à l'autre se fait sans rupture majeure.

La première travée est mobilisée par la tribune d'orgues, parfois considérées comme les plus anciennes de France. Elles étaient déjà là au XVIème siècle

Le transept et le chœur sont édifiés à l’emplacement du chœur roman. La construction en débuta en 1269, l'ensemble fut achevé en 1330. Avec 36 mètres de largeur, chaque bras est composé de 3 travées rectangulaires terminées à l’est par 3 chapelles à chevet plat. Ces chapelles ont reçu de grandes verrières dont certaines datent du XIVème siècle. Les vitraux du chœur datent des XIVème et XVIème siècles.

La rosace sud du transept gothique date du début du XIVème siècle et comporte les armes de l'évêque Pierre de Rochefort (1300-1321). Les couleurs sont plus claires que celles de la rosace nord.  Leurs teintes se fondent dans le mauve. Le quadrilobe central représente le Christ en majesté. À la circonférence, les quadrilobes figurent des animaux symbolisant les quatre évangélistes ainsi que les pères de l'Église. Pierre est reconnaissable aux clefs du ciel et de la terre, Paul à son glaive.

Des deux côtés du sanctuaire, entre les contreforts, sont disposés deux petits sacraires qui ne s'élèvent que jusqu'au-dessous de l'appui des fenêtres. Ces sacraires sont munis d'armoires doubles, fortement ferrées et prises aux dépens de l'épaisseur des murs. A l’intérieur était conservé le trésor. Dans celle-ci, une piéta polychrome du XVIème siècle.

On trouve dans le croisillon sud un bas-relief appelé «pierre du siège». Ce fragment date de la première moitié du XIIIème siècle : l’assaillant force les lices d’une ville fortifiée, les assiégés font jouer un mangonneau. Des anges enlèvent dans les airs l'âme d'un personnage, sous forme humaine. Plusieurs hypothèses ont été émises sur la représentation de ce bas-relief, notamment celle de la mort de Simon de Montfort tué en 1218 devant les murs de Toulouse lors de la croisade contre les cathares.

A côté, on a placé une dalle funéraire que l’on attribue au tombeau de Simon de Montfort, ce qui ne peut être vrai : ce tombeau fut élevé près de Montfort-l'Amaury, dans l'église de l'abbaye des Hautes-Bruyères, et la gravure de cette dalle et l'inscription sont tracées par un faussaire ignorant et inhabile.

Un gisant en albâtre du XVème siècle représente Guillaume du Puy, qui fut évêque de 1415 à 1420.

http://www.carcassonne.org/carcassonne2.nsf/vuetitre/DocPatrimoineBasiliqueStNazaire5
http://fr.wikisource.org/wiki/La_Cit%C3%A9_de_Carcassonne_-_%C3%89glise_Saint-Nazaire
http://medieval.mrugala.net/Architecture/France,_Aude,_Carcassonne,_Basilique_Saint_Nazaire/
http://architecture.relig.free.fr/nazaire.htm

A

Abécassis : "Qumran"
                "Le trésor du temple"
                "La dernière tribu"
Afriat : "La symphonie des nombres"
Aimé : "Le confort vertical"
Aivanhov : "La charpente de l'univers"
Akoun : "L'Europe, mythes et traditions"
           "Le monothéisme"
Aguilar (d') : "Les pèlerins de l'Atlantide
Alienza : "La mystique solaire des templiers"
Alberes : "La réserve des templiers"
Albom : "Les 5 personnes que j'ai rencontrées là-haut"
Alleau : "Hitler et les sociétés secrètes"
Almand : "L'ascension vers la lumière"
Alper : "Mémoire de l'Atlantide"
Alpert : "Code Einstein"
Altenbach/Legrais : "Lieux magiques et sacrés de France"
Ambelain : "La tradition celtique"
               "Franc-maçonnerie d'autrefois"
               "Drames et secrets de l'histoire"
               "Franc-maçonnerie oubliée"
               "La vie secrète de Saint Paul"
               "Le secret d'Israël"
               "Les lourds secrets du Golgotha"
               "Jésus ou le mortel secret des templiers"
Amis du désert: ""De la belle et la bête à l'androgyne"
Amsha : "L'appel de l'Atlante"
Andrews : "La montagne sacrée"
              "L'Atlantide"
Angebert : "Le livre de la tradition"
Ansa : "Le secret de l'aigle"
         "Le 4ème royaume"
Anthor :" Je suis"
Appavou : "La vouivre, symbole universel"
Apremont (d') : "B.A. BA runes"
Arès (d') : "Vézelay et Saint Bernard"
Argoun(d') : "Issaha"
                 "La révélation d'Issaha"
Armengaud : "Le pèlerinage à Compostelle"
Arz Bro Naoned : "Pierres et eaux"
Asensi : "Jacobus"
             "Le dernier Caton"
Attali : "La confrérie des éveillés"
          "Chemins de sagesse"
          "Au-delà de nulle part"
Auber : "L'église de Conques"
Aubier : "Dialogues avec l'Ange"
Audouart et Anthony : "Le messager des sables"
Auffret : "Bible et ovni"
Augay : "La voie des pierres"
Ayocuan : "Du Mexique au Tibet"

B

Bach : "Jonathan Livingstone le goéland"
            " Le messie récalcitrant"
            " De l'autre côté du temps"
Bachelerie : "Pour la rose rouge et la croix d'or"
Backer : "Les lois cosmiques"
Baighent/Leight : "Des templiers aux francs-maçons"
                        "Le message"
                        "l'énigme sacrée"
Bailey : "Les travaux d'Hercule"
Bancal : "Jeanne d'Arc princesse royale"
Barbarin : "L'antéchrist et le jugement dernier"
              "L'énigme du sphinx"
              "le secret de la grande pyramide"
              "La danse sur le volcan"
              "Les destins occulte de l'humanité"
Bardet : "Le trésor secret d'Israël"
Bardon : "Frabato le magicien"
Bartholo : " Le guide du blason"
Bates : "Le sorcier"
Bavoux : "Le cheval de Dieu"
             "Le porteur de lumière"
Bayard : "La symbolique du temple"
            "La symbolique du monde souterrain"
            "Le symbolisme du caducée"
            "La pratique du tarot"
            "Le sacre des rois"
            "Traditions et sciences secrètes"
Beauclerc : "Le templier ou l'or immortel"
Beauval : "Le mystère d'Orion"
Becker : "L'eau et ses mystères"
             "Le dernier apôtre"
             "Les tables du prophète"
Behaeghel : "Voyage au cœur du symbole"
Benig : "Les pierres du messie"
Benoit : "L'Atlantide"
            "La Sainte Vehme"
            "Montsalvat"
            " Le secret du 13 ème apôtre"
            "Dans le silence des oliviers"
Benyamin : "Le code d'Ester"

Berbilien : "Le druide"
Beresniak : "Rites et symboles en franc-maçonnerie"
Bergier/Pauwells : "Le matin des magiciens"
                        "Les maitres secrets du temps"
Berlier : "Les chemins du Pilat"
Berling : "Les enfants du Graal"
            " Le sang des rois"
Berlitz : "L'Atlantide retrouvée"
           "L'arche de Noé retrouvée"
Berman : "Vierge noire vierge initiatique"
Bernard : "Enseignement des maitres de la connaissance"
             "La cathédrale cosmique"
Bernu : " tarot et psychologie des profondeurs"
Berrois : "le nombre d'or"
Berry : "L'héritage des Templiers"
          "Le troisième secret"
          "L'énigme Alexandrie"
          "Le monastère oublié"
          "La conspiration du Temple"
Berton : " Sorcellerie en Auvergne"
Besombes : "Spiris, le chant de la pierre"
                "Spiris, le faiseur de foudre"
Bessière : "Les civilisations disparues"
Bevilacqua : "De Yahvé à Paco Rabanne"
Bigot : "Les 7 scénarios de l'apocalypse"
Bilimoff : "Enquête sur les plantes magiques"
Biondi : "Les services secrets du ciel"
Biton : "Grand livre des lieux sacrés"
Bizemont(de) : "L'univers d'Edgar Cayce"
Blake : "L'évangile des assassins"
Blanc : "Nouvelle clés pour l'art roman"
Blancart : "Les mystères de marc"
              " Les mystères de Jean"
              "Les mystères de Luc"
              " Les mystères de Matthieu"
              "les mystères de la messe"
              " Les mystères  de la genèse"
              " les mystères du peuple juif"
              "Les mystères de la nativité christique"
              "La spiritualité fondamentale dans les dialogues avec l'ange"
Blatty : "Dimiter"
Blavatsky : "Cinq messages"
                "Abrégé de la doctrine secrète"
Bloom : "Le principe Lucifer" Tomes I et II
Blum : "Rennes le Château"
         "Les cathares"
Bodson : "Les secrets de l'apocalypse"
Bogdanov : "Le visage de Dieu"
Bonvin : "Mégalithes lieux d'énergie"
            "Église romane lieux d'énergie"
            "Dictionnaire de l'art roman"
            "Vierges noires"
             "Brionnais symbolique et roman"

Bonvin/Montercy : "Église romane, chemin de lumière"
Bosc : "Belisama occultisme celtique"
Bostrom : "Le mage des cristaux"
Bouchardon : "l'énergie des arbres, pouvoir énergétique et aide dans notre transformation"
Boucher : "La symbolique maçonnique"
Bouchet : "Les mystères de l'évolution"
              "Les druides"
              "De Mû, de l'Atlantide aux druides"
              "L'ésotérisme des cathédrales" tomes I et II
              "initiation aux courants telluriques"
              "Lieux d'énergie, lieux de vie"
              "La guérison par les courants telluriques"
Boudaille : "Rennes le château"
Boufflet : "Padre Pio"
Bourgine : "Le voyage astral"
Bourre : "L'or des druides"
           "Secrets et magie de l'histoire de France"
           "Le message des prophètes"
Bovis : "Le sang de l'archange"
           "Le signe de l'archange"
Bovis/Lopez/Jorge : "La trace"
Braden : "L'éveil au point zéro"
            "le code de Dieu"
Bradley : "La chute d'Atlantis"
Braibant : "Les dossiers secrets de la magie spirituelle"
Brasey : " L'énigme de l'Atlantide"
Brebilien : "Le druide"
Brittenbest : "La grande initiation selon Jésus"
Brooks : "Les druides"
Brown : "Le symbole perdu"
            "Da Vinci Code"
Brunier : "Saint Bertrand de Comminges"
Brussolo : "Le labyrinthe de pharaon"
Burensteinas : "Chartres, cathédrale alchimique et compagnonnique"

Burger : "La langue des oiseaux"
Burstein : "Les secrets du code Da Vinci"
Byrnes : "Le secret du dixième tombeau"

              "La malédiction de Lilith"

 C

Cabrerou : "Le chemin initiatique de Saint Jacques"
Cadiou : "Jeanne d'Arc"
Campbell : "Puissance du mythe"
Camut/Hug : "Les éveillés"
Caradeau : "Manuel pratique du pendule"
Cardinaux : "Géométries sacrées" Tomes I et II
                " Bioénergie"
Carnavaggio : "Le dictionnaire des superstitions"
Carmy : "Des templiers aux massénies du Saint Graal"
            "Le temps hors du temps"
Carrol : "Les enfants indigos"
Cassagne-Bouquet : "Vierges noires"
Castille : "Le diable mérovingien"
Caulier : "L'eau et le sacré"
Cayce : "La grande pyramide et l'Atlantide"
           "Les mystères de l'Atlantide"
Celui du pays de l'ours : "Entre l'if et le bouleau"
                                 "La spirale du druide"
Chaney : "Initiation dans la grande pyramide"
Charpentier : "Les mystères templiers"
                   "Les mystères de la cathédrale de Chartres"
                   "Les Jacques et le mystère de Compostelle"
                   "Le mystère Basque"
                   "Les géants et le mystère des origines"
                    "Les mystères du vin"
Charrère : "Les maitres secrets du désir"
              " Les maitres secrets de l'appel"
Charroux : "Archives d'un autre monde"
               "Le livre du mystérieux inconnu"
               "Le livre du passé mystérieux"
Chartier : "Les démons des temps modernes"
Chartron/Fayard : "Les pierres mystérieuses"
Chataignier : "Le nouveau livre des esprits"
                  "Ecce homo"
Chattam : "La théorie Gaïa"
                "Les arcanes du chaos"
Chaumeil : "Le trésor des templiers"
               "Du 1er au dernier templier"
               "L'alphabet solaire"
               "La table d'Isis"
Chevalier : " Le dictionnaire des symboles"
Chevillon : "la tradition universelle"
Chimoni : "Le livre d'Anaelle"
Chopitel/Gobry : "Les 2 Saint Jean et la chevalerie templière"
Chopra : "Dieux de lumière"
             "Le livre des coïncidences"
             "le troisième Jésus"
Chouraqui : "La bible"
                "Le Coran"
                "Moïse"
Christer : "Les héritiers de Stonehenge"
Christophe : "Tu seras sourcier mon fils"
Churchward : "L'univers de ¨Mû"
Circare : "La France hermétique"
Clarke/Baxter : "L'odyssée du temps"
Clayton/ Gaulden : "L'odyssée du millénaire"
Clément : "Le voyage de Théo"
              "Saint Bernard ou la puissance d'un initié"
Coadic : "L'alchimie autrefois"
Cocagnac : "Les symboles bibliques"
Cocteau : "La belle et la bête"
              "Orphée"
Coelho : "Le pèlerin de Compostelle"
            " La 5 ème montagne"
            "Le manuel du guerrier de lumière"
Collectif : "L'esprit des hauts-lieux"

Colin : "Le message des crânes de cristal"
Collins : "Nos ancêtres les anges"
Combe : "L'homme étoile"
Connoly : "Les portes"
Contel : "Le tarot divinatoire"
Cooper : "Le gouvernement secret"
Coquelle : "Chakras, guide pratique"
              "L'éveil intérieur"
Coquet : "Lumière de la grande loge blanche"
             "Histoire des peuples et civilisations"
             "L'arche d'alliance"
             "La doctrine des avatars"
             "Pourquoi sommes-nous sur terre ?"
              "Comprendre la mort pour connaitre la vie"
Corbu/Captier : "L'héritage de l'abbé saunière"
Corentin : "Le langage secret de la pierre et de l'eau"
Corio : "Megaliths"
Corsetti : "Histoire de l'ésotérisme"
Crombie : "Les mystères de Glastonbury"
Crussol : "Manuel pratique du pendule"

D

Daillez : "Guide de la France secrète"
           "Les templiers ces inconnus"
Darche : "La pratique du tarot de Marseille"
Darchen : "Vierges Noires, le grand secret"

Darcheville  : "De la pierre aux étoiles"
                   "Druides ou moine, le monachisme"
                   "Du dragon à la licorne"
                   ''La cathédrale de Chartres"
Darnton : "Le mystère Neandertal"
Daul : "La demoiselle du Graal"
Davy : "Bernard de Clairvaux"
             " Initiation à la symbolique romane"
Dawson : "Evangile hérétique"

Debaisieux : "Les trésors de l'Auvergne romane"
Déceneux : "La France romane, une architecture éternelle"
Degris : "Histoires secrètes du Graal"
           "L'ordre des templiers"
           "Le livre des mystères et révélations"
Dem : "Le 3 ème secret de Fatima"
         "666 l'antéchrist"
Demarcq : "Bible et ovni"
Demoiny : "L'apocalypse sur l'Atlantide"
Deniau : "Le secret du roi des serpents"
Deniel : "L'or des templiers"
Denryk : "La nouvelle radiesthésie"
Depotte : "Les démons de Paris"
Depreux : "Les meurtriers de Dieu"
Dequerior : "Ces dieux venus d'ailleurs"
Derderian : "Le Puy"
Derlon : "Traditions occultes des gitans"
Deschamps : "le manuscrit du 10 ème pèlerin"
Devere : "La guérison au secret"
Deyo : "la conspiration cosmique"
Dick : "Dernière conversation avant les étoiles"
Didier : "Les grandes voyances de l'histoire"
          "leur vrai destin"
Docquir : "Un initié nommé Jésus"
Dogna : "Histoires extraordinaires d'outre-espace"
Drosnin : "La bible code secret" Tomes I et II
Drouot : "Guérison spirituelle et immortalité"
Drummond : "Une vie de Jésus Christ"
Druon : "Alexandre le grand"
           "Les mémoires de Zeus"
           "Les nuages et les sources"
Duby : "Saint Bernard et l'art cistercien"
Duchaussoy : "La tradition primordiale des religions"
                   "Le bestiaire divin"
Duez : "La rose-croix pythagoricienne et templière"
Dufresne : "Nostradamus"
Du Graal : "des mégalithes aux cathédrales"
Duke : "Projet Venus"
Dumas : "Le temple de Salomon"
Dumonier : "Sur les pas des templiers"
Dupuis : "Le maitre de Chartres"
Dupuy : "En cheminant vers l'étoile"
Dutheil : "L'homme super-lumineux"

E

Eco : "Le pendule de Foucault"
        "L'ile du jour d'avant"
        "Le cimetière de Prague"
Egeland : "La fin du cercle"
Ekartshausen : "La nuée sur le sanctuaire"
Elnour : "Baiser à Lucifer"
Emton : "Le secret de Dieu"
Enel : "Le message du sphinx"
Esseram : "Apocalypsis"

Etchegoin : "Code Da Vinci: enquête"
Eurieult : "La couleur du silence"
Évangiles apocryphes

F

Facon : "Vercingétorix et le mystère gaulois"
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           "Les colonnes de Salomon"
           "Nicolas Flamel"
            "Les dossiers secrets de Maurice Leblanc"
            "Gilles de Rais et Jacques Cœur"
Faitjaine : "Le pas de Merlin"
Falque de Bézaure : "Histoire de l'héraldique"
                           "Histoire du trésor caché des templiers" Tomes I et II
Farnese : "Franchezzo, mes aventures dans l'autre vie"
Faugerolas : "la crypte des templiers"
Faure : "Les anges"
Félicien : "La rose de Notre-Dame"
Félix (éditions) : "Livre jaune n° 5"
                       "Livre jaune n° 6"
                       "L'origine du monde"
Ferté : "Arsène Lupin, supérieur inconnu"
Fieschi : "Gnose et gnosticisme"
Finn : "Adepte"
Fischer : "Le chevalier à l'armure rouillée"
Fitz : "Bien vivre sa maison, manuel de géobiothérapie"
        "Les autres causes de la maladie"
         "Le monde des réalités vibratoires"
         "Soigner ou guérir"
Fitzpatrick : "Hush, hush"
Flammarion : "Les maisons hantées"
Fleck : "Les réseaux géobiologiques"
Follet : "Les piliers de la terre"
Fontaine : "Hergé chez les initiés"
Fournier : "Renaud Banaste"
Foy (Jean de la) : Ondes de vie, ondes de mort"
Freitas (de) : "515 le lieu du miroir"
Frissel : "Nous sommes tous des êtres spirituels"
Fromaget : "Le symbolisme des 4 vivants"
Frydman : "L'arche d'alliance"
Fulcanelli : "le mystère des cathédrales"
Futthark : "Les templiers moines chevaliers"
              "Comprendre les sociétés secrètes"
Fynn : " Anna et mister God"

G

Gaarder : "Le monde de Sophie"
Gabid : "La kabbale"
Gambier : "L'élu des runes, Hetaïra"
Gambirasio d'Asseux : "La voie du blason"
Gancel : " Les saints qui guérissent en Bretagne"
Gange : "Avant les dieux, la mère universelle"
Garagnon : "Jade et les sacrés mystères"
Garaud : "Comment préserver sa santé grâce à la géobiologie"
Gardner : "Le graal et la lignée royale du Christ"
Gardver : "Le royaume des seigneurs de l'anneau"
Garibal : "Etre franc-maçon aujourd'hui"
Garnier : "L'héritage de glace"
Garnier-Malet : "Ces vérités que l'on cache"

Gedge : "Devin d'Egypte"
             "La dame du Nil"
Gemiolli : "Les pouvoirs du pendule"
Genel : "A l'écoute des maitres"
Gerard : "676"
Gerardin : "Les mystères des nombres"
Geerbrant : "Dictionnaire des symboles"
Giacometti/Ravenne : "Le frère de sang"
                                "La croix des assassins"
                               "Conjuration Casanova"
                                "Le rituel de l'ombre"
                                "Apocalypse"
                                 "Lux Tenebrae"                           
                                 "Le temple noir"

Gibbins : "Le chandelier d'or"
             "Atlantis"
             " Le dernier évangile"

             "Les Dieux d'Atlantis"
Gibran : "Le prophète"
Giesbert : "Le huitième prophète"
Gilbert : "Le mystère d'Orion"
Gillabert : "Judas, traitre ou initié"
Girard : "Le voyage du druide"
Gobert : "Les nombres sacrés"
Goeuthe : "Le serpent vert"
Gordon : "Le géant Gargantua"
Gorny : "le procès des templiers"
           " La kabbale"Gouen : "Brocéliande"
Gossard : "Les atlantes hier et aujourd'hui"
Gougaud : "Les 7 plumes de l'aigle"
               " le secret de l'aigle"
               "L'enfant de la neige"
Gouyot : "Histoire d'Inko"
Grad : "Initiation à la kabbale hébraïque"
Graham : "l'Évangile selon Satan"
               "L'apocalypse selon Marie"
Gross : "Formes et nombres sacrés"
Gudicelli : "Pour la rose rouge et la Croix d'or"
Guelff : "La mystérieuse saga des templiers"
Guenon  : "Le roi du monde"
Guide de la Provence mystérieuse
Guide de la France mystérieuse
Guillot : "Le curé d'Ars : l'énigme"
Guingand : "Mystérieuses cathédrales"
                "Le berceau des cathédrales"
                "Chartres et les templiers architectes"
                "L'infernal paradis"
                "L'ésotérisme des contes de fées"
                 "L'or des templiers"
Graffin : "Le mont Saint Michel et le temple cosmique"
            "L'art templier des cathédrales"
            "Isis et 7=13 or"
Graham : "L'apocalypse selon Marie"
             "La passion selon Satan"
Grasset d'Orcet : "Œuvres décryptées" Tome I et II
Gravelaine (de) : "La déesse sauvage"
Grossmann : "Codex, le manuscrit oublié"

H

Hagé (d') : "La menace Oméga"

                                             "Le codex Maya"

                                             "La prophétie Inca"

Haich : "Initiation"
Hancock : "L'arche perdue"
                "L'empreinte des dieux"
                "Surnaturel, rencontre avec les premiers enseignants de l'humanité"
Hand Clow/Badens : "le code Maya"
Hani : "La royauté sacrée"
Harding : "La 3ème voie"
Hartmann : "une aventure chez les rose-croix"
                        "Le code du Christ"
Haumont : "L'origine du mal"
Hawking : "Trous noirs et bébés univers"
Heindel : "Cosmogonie des rose-croix"
Heinz : "Les symboles celtes"
Héliopolis (d') : "Histoire secrète des templiers"
Héroult : "Ouverture sur le sacré"
Homet : "A la poursuite des dieux solaires"
Hopkins : "Rosslyn, gardien des secrets"
                    "Rex Deus"
Hooghworst (d') : "Le fil de Pénélope"
Horne : "Le temple de salomon dans la tradition maçonnique"
Humphrey/Vitebsky : "L'architecture sacrée"
Humphreys : "Concentration et méditation"
Hunt : "Les gites secrets du lion"
Husain : "La grande déesse-mère"
Hutin : "Histoire des Rose-Croix"
          "les sociétés secrètes"
Huynen : "L'énigme des vierges noires"

J

Jacq : "Le voyage initiatique"
         "Le message des constructeurs de cathédrales"
         "Le message initiatique des cathédrales"
         "Maitre Hiram et le roi Salomon"
         "La franc-maçonnerie"
         "Pouvoir et sagesse selon l'Egypte ancienne"
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Jang : "Projet Gaïa"
Jarnac : "Histoire du trésor de Rennes le Château"
Jarnieux : "Les héritiers de Salomon"
              " saint Bertrand de Comminges"
Jastrow : "Des astres, de la vie et des hommes"
Jodorowski : "Mû, le maitre et les magiciennes"
Jolif : "Mythologie celtique"
Joly : 'La cathédrale de Chartres avant Fulbert"
Jones : "Telos"
Jongbloed : "Civilisations antédiluviennes"
Jovanovic : "Enquête sur les anges gardiens"
                 "Le prêtre du temps"
Julien : "Le chercheur d'absolu"

K

Kadith : "Le druidisme"
Kamani : "Le onzième templier"
Keel : "La prophétie des ombres"
Kenyon : "Histoires interdites"
Khaitzine : "Le langage des oiseaux"
               "Le symbolisme de Peter Pan"
                "Le symbolisme du chaperon rouge"
                "Histoire, énigmes et secrets : la Joconde"
                "Quand la Terre gronde"
                "Le faiseur d'or de Rennes-le-Château"
Khoury : "Le signe"
               "L'élixir du diable"
               "Eternalis"
Kircher : "L'eau et ses mystères"
             "Panakeia, les plantes miraculeuses"
Knight : "guide de la kabbale"
            "La clé d'Hiram"
            "Avant les pyramides"
Knight-Jadczyk  : "L'histoire secrète du monde"
Knohl : "L'autre messie"
Knox : "La malédiction du livre noir"
Kolossimo : "Terre énigmatique"
Kryéon : "La graduation des temps et la suite..."
Kubler-Ross : "La mort est un nouveau soleil"
Kubnick : "La grande peur de l'an 2000"
Kybalion : "3 initiés"

L

Labonté : "Familles d'âmes"
Laborde-Balen : "Le chemin de saint Jacques" Tome I et II
Lachaud : "Magie et initiation en Egypte pharaonique"
               "Templiers, chevaliers d'Orient et d'Occident"
Lafargue : "D'une rive à l'autre"
La Flèche : "La prophétie du 5ème règne"
La Foy(de) : "Ondes de vie, ondes de mort"
Lahaye : "Le rébus de Mathusalem"
La Maya : "La médecine de l'habitat"
Lambert : "Les murmures du tombeau"
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Lamy : "Les templiers"
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Lance : "La naissance des dieux"
Landspurg : "Les hauts-lieux d'énergie en France"
                 "Hauts-lieux d'énergie"
                 "Bretagne magique et vibratoire"
Laurent : "Les mystères templiers d'hier et d'aujourd'hui"
Lautier : "Le Mitounet"
Lavenu : "L'ésotérisme du graal"
Lebernois : "Le nombre d'or"
Lecour : "L'ère du verseau"
Légende arthurienne
Legueut : "2012 le secret du crâne de cristal"
Léia : "Le symbolisme des contes de fées"
Leloup : "Evangile de Marie"
            "Grégoire de Nysse"
            "Prendre soin de l'être"
            "Vie de Moïse"
Lemonde : "L'ombre du poteau et le carré de la terre"
Le Nabour : "Le chasseur d'âmes"
Lenoir : "Code Da Vinci: l'enquête"
           "L'oracle della Luna"
           "Comment Jésus est devenu Dieu"
Lenoir/Cabesos : "La promesse de l'ange"
                          "La parle perdue"
Leroy : "La porte Mystérieuse du Mont Saint-Michel"

Le Roy : "Le Dernier testament"

Le Soezec : "Les druides"
                 "Brocéliande"
                 "Bretagne terre sacrée"
Leturgie-Blanquart : Les serpents de sagesse" Tome 1 et 2
Levis-Mirepoix : "Montségur"
Levi : "Les mystères de la kabbale"
Levy : "Le premier jour"
         "La première nuit"
Lincoln : "Le temple retrouvé"
Livingstone : "L'alchimiste et la rose-croix"
Livraga-Rizzi : "Ankor le disciple"
Livre d'Adam
Loevenbruck : "Les cathédrales du vide"
                     "L'apothicaire"
Loiseleur : "Doctrine secrète des templiers"
Lomas : "La clé d'Hiram"
Lonegren : "Les labyrinthes"
Long : "Seule meurt la peur"
         "Intuition sur l'origine"
         "Année zéro"

M

Maalouf : "Samarcande"
Mabire : "Thulé"
Mac Dermont : "A la poursuite de l'Atlantide"
Mac Nally : "Ireland's ancient stones"
Magalion : "Le chemin du père"
               "Au royaume de la vie"
               "Guérisseur source de vie"
Magre : "La clef cachée des choses"
Mahabarata
Maharashi : "Evangile"
Mahieu (de) : "Les templiers en Amérique"
                   "L'agonie du dieu soleil"
Mailer : "L'évangile selon le fils"
Makarios Oviedo : "Le retour de l'homme rouge"
Male : "Notre-Dame de Chartres"
Manoury : "Les statues à miracles"
Marc : "Dolmens et menhirs en Languedoc Roussillon"
          "Dolmens et menhirs des Cévennes"
Marc/Duchez : "Dolmens de l' Ardèche"
Marçais : "Apperçu sur la géométrie sacrée"
Marciniak : "Sagesse des Pléiades"
Mariani : "La prophétie du dernier jour"
Mariel : "Secrets et mystères des rose-croix"
           "Hauts lieux spirituels"
Marillier : "B.A B.A. des templiers"
             "Armorial des grands maitres du temple"
Markale : "Gisors et l'énigme des templiers"
              "Le mont Saint Michel et l'énigme du dragon"
              "Chartres et l'énigme du graal"
              "Merlin l'enchanteur"
              "Brocéliande"
              "Le cycle du graal"
              "Histoire de la franc-maçonnerie secrète"
              "Histoire secrète de la Bretagne"
              "Guide spirituel de la forêt de Brocéliande"
              "Carnac et l'énigme de l'Atlantide"
              "Histoire de la France secrète"
              "Rennes le Château"
Marsan : "L'emprise du mal"
Marol : "Tout à zéro"
Marquet : "Colère"
              "La planète des fous"
Marquet/Barrière : "Mortelle éternité"
Martines de Pasqually : "Traité de la réintégration"
Mary : "Les templiers"
          "L'initiation"
          "Archives secrètes de l'occultisme"
          "L'homme conjuré ou l'axe vertical"
          "La légende d'Hirkan"
          "Le dictionnaire de l'occultisme"
Massarotto : "Dieu est un pote à moi"
Massé : "Jean baptiste et le disciple aimé"
           "L'énigme de Jésus Christ"
Masson : "Brocéliande"
             "Dictionnaire ésotérique et initiatique"
Maurin : "La double mort des templiers"
Mazlo : "A la recherche du tarot perdu"
Meehan : "Sacred Ireland"
Mercier : "Le livre de l'ange"
Mereaux : "Carnac, une porte vers l'inconnu"
Merejbovski : "Atlantide-Europe"
Merya : "Maitrise initiatique dans l'incarnation"
Messadé : "Histoire générale du diable"
Messod : "Les secrets de l'exode"
Meurois-Givaudan : "De mémoire d'Essénien"
                           "Celui qui vient"
                           "Evangile de Madeleine"
Mezo : "Ainsi parlait Nostradamus"
Michel : "La France secrète"
Michelet : "Les secrets de la chevalerie"
Moine : "Guide pratique de la radiesthésie"
Monget : "Gaïa"

Mongibeaux : "Le secret de Joseph"
Montaigu : "La couronne de feu"
Montbaron : "Tibule compagnon du devoir, les secrets d'un druide helvète" tome I et II
Moody : "Lumière sur la nouvelle vie"
            "Après la vie"
Moore/Sholes : "La conspiration du graal"
Morata : "La franc-maçonnerie"
Moratal : "Atlantide morcelée"
Mordillat : "Jésus contre Jésus"
Moreau : "Tradition celtique dans l'art roman"
Morgan : "Message en provenance de l'éternité"
Morin : "Le chemin initiatique de Saint Jacques"
Morris : "Le tarot; miroir d'éternité"
Morton : "Le secret des crânes de cristal"
Mosse : "Labyrinthe"
           "Sépulcre"
Mougeot : "La vouivre, symbole universel"
Mouny : "La symbolique des dieux"
            "Les mystères du temps" Tome I et II
Muhlheim :"Le bouclier de saint Odile"
Munier : "La vie de Sainte Hildegarde de Bingen"
Murphy : "Rosslyn, gardien des secrets"
Musso : Et après"
Myss : "Contrats sacrés"

N

Napier : "Le secret de l'icone"
Narby : "Le serpent cosmique"
Naudon : "Origines de la franc-maçonnerie"
Navarre : "La colère des 3 soleils"
Necronomicon
Neillo : "La symbolique symphonique de Chartres"
Nelly : "Les cathares"
          "Ecritures cathares"
Neroman (don) : "Piyoh
Nerval : "Voyages en Orient" tome I et II
           "Aurélia"
Neville : "Le huit"
            "Le feu sacré"
Nicolas : "Les cathédrales"
             "Le secret des cathédrales"
Niel : "Monuments mystérieux du monde"
Nimosus : "Les mystères des pyramides"
Nobécourt : "Le chemin de Nostradamus"

O

O'Brien : "Père Elijah, une apocalypse"
Ollivier : "Le merblex"
Ordre du temple: "les textes fondateurs"
Ormesson (d') : "histoire du juif errant"
Oserio : "L'héritage des grands initiés"
            " La connaissance primordiale des grands initiés"
Ouspensky : "Fragments d'un enseignement inconnu"
Ovide : "Les métamorphoses"

P

Pace : "Les rituels secrets de l'initiation"
Pactat-Didier : "Du souffle de l'aurore au rayon sous la cendre"
Pacout : "La franc-maçonnerie"
Page : "Le secret des compagnons d'Eleusis"
           "Les métamorphoses d'Eleusis"
Pagel : "Les mages de Sumer"
Pantel : "Les visiteurs de l'espace-temps"
Parks : "Les chroniques du Girkù" tome I, II, III
          "Le testament de la vierge"
          "Eden"
Partner : "Templiers, francs-maçons et sociétés secrètes"
Pâvana : "Les enseignements du maître de la pyramide"
Pasleau : "Des templiers aux francs-maçons"
Peck : "Au ciel comme sur terre"
Peignot : "Le nombre, langage de dieu"
Peinkofer : "L'ombre de Thot"
Percheron : "Charles Perrault conteur et hermétiste"
Perrault : "Contes de ma mère l'oye"
Phaure : "La France mystique"
            "Géographie sacrée de Paris"
            "Le cycle de l'humanité adamique"
                  "les portes du 3 ème millénaire"
Philibert : "La naissance du symbole"
              "Magie blanche"
Picard : "Tarots"
Pietri : "Réincarnation et survie des âmes"
Picknett/Prince : "La révélation des templiers"
                       "La porte des étoiles"
Pioch : "Arnaud des Rajouls et le secret des templiers"
Piscaglia : "L'envoutement"
              "La nuit du golem"
Poesson : "Occident tradition secrète"
Pohribny : "Magic stones"
Pomerleau : "Le code secret d'Isis et Osiris"
Portevin : "Le monde inconnu d'Hergé"
Pouillon : "Les pierres sauvages"
Prat : "Architecture invisible"
         "Architecture cosmique"
         "Master Nostra"
         "Chapelles magiques du pays celte"
         "Résonnance du sacré"
         "Le chant des étoiles"
         "Précis cartésien de géobiologie"
Preston : Impact

Preston/Child : "Croisière maudite"
Prieur : "Les symboles universels"
           "Hitler et la guerre luciférienne"
           "Navires pour l'Atlantide"
           "Jésus contre jésus"
           "Hitler, medium de Satan"
Pythagore : "Les vers d'or"

Q

Querido : "L'âge d'or de Chartres"
Que-sais-je : "La symbolique"
Question de la géométrie du labyrinthe

R

Rabanne : "Le temps présent"
Ramami : "Le 11e templier"
Rantana : "Compostelle, les chemins spirituels"
Raquin : "Retrouvez vos vies antérieures"
Rash : "Un pied au Paradis"

Raspail : "Sire"
             "L'anneau du pêcheur"
             "Le roi au delà de la mer"
              "Le camp des saints"
Ravenscroft : "La lance du destin"
Ravignant : "Les grands mythes de la création"
Rebille  : "Pierres légendaires"
Redsfield : "La prophétie des Andes"
               "La 10ème prophétie"
               "La vision des Andes"
               "Les secrets de Shamballa"
Regor : "Saint Roch"
Reju : "La quête des templiers et l'orient"
         "Les prophéties de saint Malachie"
         "La France secrète"
Rey : "Aperçus sur la géométrie sacrée"
Reyo : "L'alchimie intérieure"
Reznikov : "Cathares et templiers"
Rheims : "Le cercle de Mediggo"
Rice : "L'épreuve de l'ange"
          "L'heure de l'ange"
Richard : "Dictionnaire maçonnique"
Rivière : "Les templiers et leurs mystères"
            "Les secrets du graal"
            "Histoire comparative des religions"
Robillard : "A.N.G.E"
Robin : "Opération Orth"
          "Le royaume du graal"
          "Rennes le Château, la colline envoutée"
          " Veilleur, où en est la nuit"
Rollins : "La civilisation des abysses"

Roger : "A la découverte de l'Atlantide"
Rolland : "L'assassinat programmé des templiers"
             "L'ordre noir des templiers"
             "La fraternité de la rose"
             "Les templiers du 3ème cercle"
Roquard : "Le pendule de Thôt et ses mystères"
Rossignol : "Guide pratique des couleurs"
Roubaud : "Le silence des immortels"
Roudil : "L'avant dernier pape avant la fin du monde"
Rousseau : "L'envers des contes"
Roussel : "Contes de fées, lecture initiatique"
Roy : "Muséum"

S

Sabbah : "Les secrets de la bible"
Sablé : "L'arbre de la connaissance"
Sack : "Le complot des franciscains"
Sadoul : "Le trésor des alchimistes"
            "La passion selon Satan" tomes I, II et III
            " L'énigme du zodiaque"
Sagesses chrétiennes : "La vie de sainte Hildegarde"
Saint André : "Archives des anges"
Saint Hilaire : "L'univers secret du labyrinthe"
Saint Martin  : "Les voies de la sagesse"
Sakka : "A la poursuite de l'arche sacrée"
Sarazin : "Le retour des Atlantes"
Sardou : "Pardonnez nos offenses"
              "Délivrez-nous du mal"
               "L'éclat de Dieu"
              "Une seconde avant Noël"
Saurat : "La religion des géants"
Schatzing : "Abysses"
Schirner : "L'univers du pendule"
Schmitt : "Evangile selon Pilate"
              "Monsieur Ibrahim et les fleurs du coran"
              "L'enfant de Noé"
              "Concerto à la mémoire d'un ange"
Schuré : "Les grands initiés"
            "Précurseurs et révoltés"
            "Sanctuaires d'Orient"
            "Evolution divine du sphinx au Christ"
            "Les prophètes de la renaissance"
Sciaglia : "Les gardiens de l'eau"
Scott : La prophétie de cristal"
Sède (de) : "Rennes le Château"
                "Le secret des cathares"
                "Les templiers"
                "Vues hérétiques sur l'héraldique"
Sedir : "Les plantes magiques"
          "La voie mystique"
Sendy : "Ces dieux qui firent le ciel et la terre"
Serey : "La sorcière de Cylte"
Sergent : "Le guide de la France mythologique"
Servier : "Les techniques de l'invisible"
Shellenbergen : "La montagne sacrée"
Sholes/Moore : "La conspiration du graal"
Shreyer : "La Champagne mystérieuse"
             "Jules Verne et Arsène Lupin" tomes I et II
Shwaller de Lubicz : "Propos sur l'ésotérisme et symbole"
Simmans/Wallace : "Rex deus"
Simon : "L'or du temple et le tombeau du Christ"
Simmons : "Les fils des ténèbres"

                 "Flashback"
Simonay : "le secret interdit"
              "Les enfants de l'Atlantide"
              "Les enfants du volcan"
Sinclair : "Le graal retrouvé"
             "La conspiration Da Vinci"
Sinoué : "Le livre de saphir"
            "L'enfant de Bruges"
            "Les silences de Dieu"
            "Akhenaton"
Sitchin : "L'escalier céleste"
             "La 12ème planète"
             "Quand les géants dominaient la terre"
Sker : "Le premier crâne"
Skinner : "Géométrie sacrée"
Slosman : "La grande hypothèse"
              "Le grand cataclysme"
              "Et dieu règne sur Dendérah"
Sohravardi : "L'archange empourpré"
                 "Le livre de la sagesse orientale"
Sorval : "Initiation chevaleresque"
            "La voie chevaleresque"
            "Le langage secret du blason"
            "La mise en demeure"
            "La marelle"
Soued : "Les symboles dans la bible"
Spalding : "La vie des maitres"
              "Ultimes paroles"
Spencer-Lewis : "La vie mystique de Jésus"
Spinosi/Raoux : "Le secret du 14ème papyrus"
Spoerri : "Guide des 117 fontaines sacrées de Bretagne"
Steiner  : "Eléments d'ésotérisme"
              "La science de l'occulte"
              "Les êtres élémentaires"
Steklin : "La voie sacrée"
Studer : "Le véné du Verdier"
            "Le cardinal de Montségou"
Sussman : "Le secret du temple"

T

Tarade :  "Les dossiers de l'étrange"
             "Les nouveaux dossiers de l'étrange"
            "La Champagne mystérieuse"
            "Les derniers gardiens du graal"
            "Archives du savoir perdu"
            "Israël et les cités d'Elyon"
            "Initiés, symbolisme et lieux magiques"
            "Les veines du dragon"
            "Rouletabille et Arsène Lupin"
            "La magie des cathédrales"
            "Dernières prophéties pour l'Occident"
             "Les chroniques des mondes parallèles"
Teissier : "Le passage de tous les dangers"
Tencer : "Le yi-king divinatoire"
Tereschnenko : "Les trésors du tarot"
                      "Fragments de gnose"
Thibaud : "L'art initiatique roman"
              "Dictionnaire de l'art roman"
              "Le jeu de l'oie"
              "Symbolisme et cycles cosmiques"
Thibaux : "Héléna Blavatsky"
              "l'or du diable"
              "Les tentations de l'abbé Saunières"
              "La dernière prophétie"
               "Psy war"
Thomas : "La divine proportion"
              " le mystère des crânes de cristal"
Thomasson : "1221"

Thorsson : "le livre des Ogams"
Thrangou : "Méditation bouddhique"
Time Life : "Among druids and High kings"
Tirtiaux : "Le passeur de lumière"
Tober : "Les enfants indigo"
Tonnac : "Les hauts lieux sacrés de France"
Tourniac : "Melkitsedeq"
                "Symbolisme maçonnique"
Tracks : "A la recherche du message des dauphins"
            "Les pièces du puzzle"
            "Objectif 2012"
Tradition : "Le christianisme" tome I et II
Trilloux : "L'art d'Orcival"
            "Guide de l'art roman"
Tristan : "L'énigme du Vatican"
Trussoni : "La malédiction des anges"
Twyman : "Le secret du disciple bien-aimé"

U

Ustinov : "Le vieil homme et Mister Smith"

V

Valcq : "L'énigme de la ville secrète des templiers"
           "Le ménestrel de Marie"
Valentin : "Manuel pratique de lithothérapie"
Van Cauwelaert : "L'évangile de Jimmy"
Vandenberg : "Le cinquième évangile"
                   "Le huitième péché"
Van Eersel : "La source noire"
Van Helsing : "Les sociétés secrètes"
Vassaux : "Histoire secrète de l'ordre du temple"
              "Nicolas Flamel"
              "Les colonnes de Salomon"
              "Le grand secret"
              "L'envoutement"
               "La nuit du golem"
Vauzelle : "Le grimoire de l'alchimiste"
              "La cathédrale et le secret des Templiers"
Velikovski : "Mondes en collision"
                "Oedipe et Akhenaton"
                "Les grands bouleversements terrestres"
                "Le désordre des siècles"
Verdis : "Les portes de l'apocalypse"
Verguez : "Les tours inachevées"
              "La pendule à Salomon"
Vieux  : "Les secrets des bâtisseurs"
Vilette : "La cathédrale de Chartres"
Vincenot : "le pape des escargots"
               "le maitre des abeilles"
               "Les étoiles de Compostelle"
Violette : "Les esséniens de Qumran"
Vivier/Lapique : "Pyrénées romanes"
Vivre aujourd'hui : "Les saints qui guérissent en Auvergne"
                         "Les saints qui guérissent en Bretagne"
Von Daniken : "Vers un retour aux étoiles"
                   "Mes preuves"
                   "Présence des extra-terrestres"
Von Franz : "La femme dans les contes de fées"
Voragine : "La légende dorée"

W

Wallace-Murphy : "Le code sacré"
                        "Rex Deus"
Weatherly : "Angel"
Werber : "Les thanataunautes"
             "L'empire des anges"
             "le livre du voyage"
             "L'arbre des possibles"
             "Les fourmis"
             "Le livre secret des fourmis"
             "Le papillon des étoiles"
             "Paradis sur mesure"
             "L'ultime secret"
             "Le souffle des Dieux"
              "Le rire du cyclope"
              "Paradis sur mesure"
              "La troisième hmumanité"

Weysen : "L'ile des veilleurs"
Wilde : "Le portrait de Dorian Gray"
Williams : Le 5ème règne"
Williamson : "Les gites secrets du lion"
Willigens : "Le druidisme éternel"
Wilson : "L'archéologie interdite"
Wirth : "Le symbolisme occulte de la franc-maçonnerie"
          "Les vierges noires"
Withworth : "Les 3 visages du Christ"
                 "Le prince jaguar"

Y

Yates : "Giordano Bruno et la tradition hermétique"
Young : "La légende du graal"
Youngholm : "Le bar céleste"

Z

Zelazny :"Le cycle d'Ambre" et "Tarot"
Zigler : "Nicolas Flamel"

Au XIème siècle, un monastère de religieuses bénédictines fut construit dans la vallée, au cœur d'une forêt millénaire. Notre-Dame de Bondilhon fut abandonné pour des raisons de sécurité à la fin du XIIème siècle.

L'évêque d'Uzès, Guilhem de Vénéjan, attentif au péril hérétique que représentait l'expérience cathare pour les états du comte de Toulouse, demanda à l'ordre des chartreux de construire un nouveau monastère. Ainsi fut fondée, le 10 février 1204, la 41ème maison de l'ordre. 

Une dizaine de moines s'y installèrent, défrichèrent et assainirent ce territoire. Une partie de la chartreuse actuelle repose sur des voûtes construites à cette époque. Cette vallée marécageuse, rendue fertile par le travail des chartreux, devint alors "vallis bona", Valbonne.

En dépit des vicissitudes de l'histoire, des conflits avec le prieuré Saint-Pierre de Saint-Saturnin-du-Port, les pillages de la guerre de Cent Ans, les dévastations des guerres de religion (sa reconstruction commença dès le XVIIème siècle et de nouveaux moines arrivèrent en 1633 :

le grand cloître et la porte d'entrée furent construits à cette époque, puis une nouvelle église fut bâtie entre 1770 et 1780), la dispertion des biens durant la révolution (le dernier prieur, Dom Gorce, quitta Valbonne le 1er octobre 1790, puis le 28 janvier 1836, les chartreux rachetèrent le monastère, le restaurèrent et firent de nouvelles constructions : la chapelle des familles ainsi que celle des reliques sont de cette époque),

une communauté de moines suivant la règle de saint Bruno, vécut en ce monastère jusqu'en 1901. Abandonné, il fut racheté aux enchères en 1926 par le pasteur Philadelphe Delord qui y fonda l'association de secours aux victimes des maladies tropicales. L'ASVTM, œuvre protestante est toujours propriétaire.

Pour voir la carte, c'est ici.

http://www.chartreusedevalbonne.com/
http://fr.wikipedia.org/wiki/Chartreuse_de_Valbonne

1- Le portail d'entrée
2- La cour d'entrée
3- La cour d'honneur
4- Les chapelles dites "des étrangers"
5- Le chœur des frères
6- La chapelle de la compassion
7- La chapelle des familles
8- Le chœur des pères
9- La lampisterie
10- La chapelle Sainte-Madeleine
11- La chapelle des reliques
12- L'ancienne salle du chapitre
13- Le vestibule
14- Le grand cloître
15- Le jardin
16- La cellule
17- Le petit cloître